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Le fonds témoigne de la vie personnelle et des activités professionnelles du père Oscar Boily, s.j., notamment à titre d’économe pour la communauté jésuite à Saint-Boniface, au Manitoba, ainsi qu’au Centre Vimont, à Montréal.

Le fonds comprend surtout des documents comptables comme des bilans, des rapports financiers et des projections financières pour un fonds de retraite en milieu religieux, de même que des agendas, des notes personnelles, de la correspondance, des programmes et des cartons d’invitation. Le fonds contient en outre des photographies d’un voyage à Moutiers-sur-le-Lay, de monuments soulignant le 240e anniversaire du décès de Jean-Pierre Aulneau de la Touche, s.j. et de Jean-Baptiste de La Vérendrye, ainsi qu’un portrait d’Oscar Boily en compagnie d'un cardinal.

Le fonds comprend des documents personnels de Nicolas Point, s.j., comme son attestation de naissance et de baptême. Le fonds documente les activités spirituelles et les voyages du père Point. Il comprend des notes de voyage de Saint-Acheul jusqu’à son arrivée à New York en 1836. Ses notes de voyage incluent également de l’information sur ses déplacements dans l’état du Kentucky et dans les montagnes Rocheuses. Le matériel compris dans le fonds inclut également de la correspondance, principalement avec son frère et sa sœur. De plus, le fonds contient des notes produites par père Point concernant différentes communautés autochtones, incluant les Cœurs-d’Alênes, les Pieds-Noirs et les Gros Ventres, compilées dans les années 1844-1846. Ces notes comprennent de l’information rédigée par père Point concernant différents chefs autochtones dans ces régions. Le fonds contient également des poèmes rédigés par père Point, des notes sur la communauté de Premières nations de Sandwich et des notes diverses sur l’éducation.

Le fonds inclut des dessins et des croquis effectués par père Point, représentant différents chefs et populations autochtones, ainsi que des activités diverses de communautés autochtones. De plus, il comprend des dessins de cartes de territoires autochtones dans ce qui constitue le centre nord des États-Unis, réalisés par père Point.

Le fonds témoigne d’un regard colonial d’un missionnaire jésuite du milieu du 18e siècle. Les documents compris dans le fonds symbolisent la nature coloniale de rencontres entre colons européens et diverses populations autochtones. Les illustrations, croquis et dessins créés par père Point s'inscrivent dans des dynamiques coloniales, signalant un regard colonial sur les territoires et communautés autochtones, dans un cadre missionnaire et évangélisateur.

Le fonds est organisé en sept séries :

S1 : Documents biographiques
S2 : Correspondance
S3 : Catéchismes, notes de prières, exercices spirituels et notes de retraite
S4 : Poèmes, exercices d'écriture et notes sur l'éducation
S5 : Carnets et notes de voyage
S6 : Grammaires et notes en langue Ojibwe
S7 : Illustrations

Le fonds documente les activités de la Mission Saint-François-Xavier à Kahnawà:ke, ainsi que les relations entre les missionnaires catholiques et personnes Kanien’kehá:ka dans les communautés situées près du Fleuve Saint-Laurent. Les prêtres à Kahnawà:ke ont produit, regroupés et conservés les documents faisant partie du fonds. Le matériel inclut de la correspondance personnelle et professionnelle, des livres, manuscrits, documents financiers et légaux, du matériel de recherche et éducatif sur les Kanien’kehá:ka et autres communautés autochtones. Le matériel compris dans le fond documente et ont été produits en association avec les activités de l’église de la Mission Saint-François-Xavier et sa communauté. Des documents qui concernent Kateri Tekakwitha et des moments importants de la mission, comme la béatification de Kateri Tekakwitha et les célébrations du centenaire de l’église font partie du fonds.

Le fonds inclut des photographies de missionnaires catholiques dans la communité et dans des réunions provinciales. Il contient également des photographies de la communauté de Kahnawà:ke et autres photographies de visiteurs.euses, des images d’églises et de reliques religieuses et iconographiques. Des portraits, des représentations visuelles de la culture de différentes Premières nations et du matériel concernant Kateri Tekakwitha et l’église de la mission sont également incluent dans le fonds.

Des enregistrements sonores font partie du fonds, incluant des disques vinyles du Iroquois Mixed Choir. Du matériel cartographique représente Sault-Saint-Louis et ses environs. Des publications incluent des livres rédigés par des prêtres jésuites qui concernent Kateri Tekakwitha, des dictionnaires et autres matériel de langues autochtones, des livres de catéchisme et de musique et des publications concernant l’histoire de la région.

Le fonds témoigne de la présence des missionnaires jésuites en Haïti entre 1953 et 1964. Il procure des détails concernant les relations entre la mission et le Provincial et témoigne des différentes activités des Jésuites en Haïti. Il porte sur l'administration de la mission à la Villa Manrèse, les problèmes et enjeux apparus lors de la gouvernance des Jésuites en Haïti, les projets des missionnaires et leur expulsion d’Haïti. Il renseigne aussi sur les relations entretenues entre les missionnaires jésuites et les autres membres de la Compagnie de Jésus, ainsi que sur l'évolution et les performances des projets de missionnaires, dont les activités du poste de radio géré par les Jésuites, Radio-Manrèse.

Le fonds contient des documents juridiques et financiers, de la correspondance, des conventions, des coupures de presse, des rapports et des photographies. Le fonds est divisé en cinq séries : Gestion administrative et historique de la mission; Ressources financières; Réalisations et activités; Expulsion des Jésuites; Publications des Jésuites.

Le fonds témoigne principalement des activités professionnelles de Maurice Buist, s.j., à titre de professeur et de directeur l’Observatoire de sismologie et de météorologie du Collège Jean-de-Brébeuf. On retrouve entre autres des cahiers de théorie, des tapuscrits de conférences, des travaux de recherche, des demandes de subventions, des mémoires et des rapports, des prix remis par le Collège Jean-de-Brébeuf pour témoigner du travail de père Buist. S’y trouve également une grande quantité de correspondance technique (entre autres avec Ernesto Gherzi, s.j. qui a travaillé au Collège Jean-de-Brébeuf avec Buist), un inventaire du matériel de l’Observatoire et de sa valeur et des factures d’achats d’instruments scientifiques. Le fonds comprends aussi des dossiers et des photographies concernant des éclipses de soleil.

De plus, le fonds contient des documents personnels tels : visas, certificat de baptême, passeports, image souvenir de son ordination, triduum, notes de voyage, documents concernant les revenus et les pensions, documents médicaux. Il contient également des manuels d’écriture de père Buist en tant qu’élève et des notes prises en cours d’histoire.

Le fonds contient aussi des documents de nature spirituelle : des sermons, un manuel sur les retraites d’orientation, des notes tapuscrites et manuscrites de retraites. Finalement, on retrouve des images de la résidence de vacances des jésuites à Barkmere (autour de 1930) et quelques documents en lien avec des adoptions : des carnets d’adoption (notes manuscrites sur les « adoptants » et les « adoptés »), de la correspondance à propos d’adoption et des photographies et des négatifs en lien avec des adoptions.

Le fonds comprend de la correspondance de père Hanipaux lors de sa présence sur l’Île Manitoulin. Il inclut également un carnet d’hymnes et de prières en Ojibwe.

Le fonds comprends des documents associés à la vie d’Henri Béchard, s.j. Agissant comme vice-postulateur à sa cause, le fonds d’Henri Béchard contient de la correspondance exhaustive concernant Kateri Tekakwitha. Ces échanges d’une portée internationale illustrent les efforts de père Béchard pour sa cause, à travers des discussions concernant l’érection de sanctuaires et l’achat de publications et divers matériel en son honneur. Ce type de correspondance souligne également la participation de père Béchard à des événements, des articles de journaux et des conférences en l’honneur de Kateri.

De plus, un bon nombre de cartes de prières, signets, dépliants, essais annotés et sermons – rédigés par père Béchard et partagés avec lui – font partie du fonds. Ces documents illustrent une fois de plus son dévouement à Kateri, par ses actions et discours à l’intérieur de la communauté à Kahnawà:ke et au niveau international. Un nombre de plaques et de médailles témoignent de cet engagement de la part de Béchard.

Le fonds démontre l’étendue des recherches de père Béchard concernant l’histoire de la Nouvelle-France, avec un emphase particulier sur Jérôme le Royer de la Dauversière), qui se sont traduites par de nombreux ouvrages. Le fonds contient des notes et des brouillons de ces publications.

Le fonds comprend également des objets qui attestent de sa présence à Kahnawà:ke, incluant une peau d’animal brodé offert à père Béchard par des membres de la communauté, deux albums vinyles comprenant des hymnes du Mixed Iroquois Choir enregistré à la cathédrale de la Mission Saint-François-Xavier.

De plus, de la correspondance, des coupures de journaux, des cartes et cahiers de notes associés aux travaux d’excavation de « quatrième lieu » de Kahnawà:ke se trouve dans le fonds. Des données provenant d’archéologues, historien.ne.s et collèges religieux illustrent un éventail d’opinions et de réflexions concernant l’initiative.

En dernier lieu, des photographies, incluant des albums photos et des négatifs, offre de la documentation sur l’évolution de la vie de père Béchard et de sa carrière dans la Compagnie de jésus, allant de ses débuts avec des collègues du Séminaire Saint-Charles-Borromée, des voyages en famille et sa présence à des événements et célébrations à Kahnawà:ke.