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La collection comprend des documents associés aux activités des jésuites du Canada en Nouvelle-France. La grande majorité de ces documents sont des transcriptions effectués par Félix Martin, s.j. et les archivistes qui l’ont suivi au Collège Sainte-Marie. Les documents formant la collection témoignent de leur utilisation et création en tant que documents de recherche. Par conséquent, en plus d’offrir de l’information sur les jésuites en Nouvelle-France, la collection est caractérisé par le processus de développement de connaissances sur les jésuites en Nouvelle-France effectué à partir de 1840. Ces transcriptions comprennent de la correspondance de Charles Garnier, s.j. (1605-1649), Paul Raguenau, s.j. (1608-1680), Paul Le Jeune, s.j. (1613-1664), Barthélémy Vimont, s.j. (1594-1667) et autres jésuites présents au Canada au 17e siècle. La collection inclue également des notes biographiques sur les martyres canadiens, sur les missions jésuites en Huronie, y compris des cartes et notes géographiques. La collection comprend aussi des ménologes d’Isaac Jogues, s.j. (1607-1646) Charles Lallement, s.j. (1587-1674), Noël Chabanel, s.j. (1613-1649), Jacques Bonin, s.j. (1617-1659) et Florent Bonnemer, s.j. (1600-1683). De plus, la collection inclue des copies de Relations, de 1634 à 1668.

En plus des notes de recherche et des manuscrits concernant les jésuites de la Nouvelle-France transcrits par les pères jésuites, la collection contient de la correspondance de Félix Martin, s.j. ainsi que ses recherches, et documents compilés, sur Kateri Tekakwitha. Ces documents de père Martin datent de 1848 jusqu’à 1880.

This fonds provides information on the history of the St. Mary’s Parish in Cape Croker, and on the Waubaushene St. John’s Parish. It contains diaries of the Cape Croker Mission, from 1902 to 1943, in addition to correspondence and announcements pertaining to the Waubaushene St. John’s Parish. It also contains financial records about the Waubaushene community.

The fonds includes graphic material and photographic records on the Waubaushene St. John’s church, before and after the fire of 1914. It also includes photographs of Edward J. Devine, S. J.’s visit to the area in the early 1920s. In addition, the fonds comprises maps and plans of the First Shrine to Canadian Martyrs as well as a map of the Cape Croker mission circa 1930.

The Arthur E. Jones, S.J. fonds reflects Father Jones personal life and his roles as historian, researcher, editor, and writer during his tenure as archivist at the Archives du Collège Sainte-Marie in Montreal from 1882 to 1918. The fund, dating from 1853 to 1918, consists largely of textual documents, including correspondence, postcards, memorabilia, clippings, bound writings, diplomas, publications, and other related printed material. Arthur E. Jones’s personal records encompass his religious education during his novitiate in Angers, France, including his personal passport, devotion vows, and letters to his mother Lucy Catherine Macdonell. They also include records such as his priesthood ordination certificate, travel permits provided by members of the Jesuits, and letters attesting to his affiliation with various associations. The fonds also contains biographical notes on Arthur E. Jones’s obituary written by F. Melançon, funeral arrangements for him at the Gesù Church in 1918 and letters pertaining to genealogical research on his family.

In addition, the fonds documents Father Jones’s active involvement in supplying documentation and publications on the Jesuits Estates Act, as well as debates between 1888 and 1889. Correspondence to Father Jones from Reuben Gold Thwaites and the Burrows publishers confirm his contribution to the publication of the Jesuits Relations and Allied Documents. Other records within the fonds relate to Father Jones’s inquiries, transcriptions, documentation and publications about the history of the Jesuits in New France and during the suppression of the Society of Jesus. The fonds also includes ephemera and certificates related to the Jesuit exhibit prepared by Arthur E. Jones for the Louisiana Purchase Exposition in St. Louis in 1904. Finally, the fonds comprises documents such as letters, copies, fieldwork journals, notes and other records reflecting his studies on the Jesuit missions among the Huron-Wendat nation, as well as the sites of the Jesuit martyrs which served for his publication in the 1902 Annual Archaeological Report. The fonds also contains material related to the research, publication, and reception of his work, “8endake Ehen or Old Huronia” in 1908-1909. An unpublished manuscript written by Arthur E. Jones, S.J. on the Wyandots is also included.

Various materials scattered throughout Arthur E. Jones’s fonds include photographs, blueprints, maps, technical and artistic drawings, sketches, and Father Jones’s personal objects, along with four printing plates. Photographs depict Arthur E. Jones’s portraits taken at different moments in his life, including those of his LLD graduation ceremony at the University of Toronto in 1913. Other photos are related to Arthur E. Jones’s family portraits, landscapes sites, as well as one photo of Father Jones’s life as a professor at St. Francis Xavier College in New York, between 1874 and 1875. Arthur E. Jones’s drawings showcase his artistic skills developed during his lifetime.

Traductions de passages des Actes des Apôtres, avec les sous-titres des sections en français et le texte en Kanien'kéha. Le dernier cahier contient des instructions en Kanien'kéha d’un adulte malade pour le baptême, avec des sous-titres en français ou latin.

Le fonds porte principalement sur les activités d'enseignement du père Paul L'Allier, professeur d'histoire et de littérature à la Maison Saint-Joseph du Sault-au-Récollet et au Collège Jean-de-Brébeuf entre 1947 et 1968. Il témoigne aussi, dans une moindre mesure, de ses activités en tant qu'économe du Centre Vimont et de ses propres années d'études.

Le fonds contient des notes et des documents de référence utilisés dans le cadre de ses cours, des travaux d'étudiant.e.s, des agendas, un échéancier comptable, un carnet d'adresses, un journal de voyage, ainsi que de la correspondance avec des jésuites et des membres de sa famille. Il comprend aussi des photographies de Paul L'Allier lui-même, de sa famille et de jésuites. On y trouve en outre plusieurs photos de classes du Collège Jean-de-Brébeuf et d'une pièce de théâtre mise en scène par le père Jean Lippé, s.j.

Dictionnaire manuscrit original en 8 cahiers séparés.

Le dictionnaire Français- Onöndowa’ga:’ Gawë:nö׳ (Seneca) donne les mots de « A » à « H ». Les mots en français sont listés en ordre alphabétique à la gauche des pages, avec leur équivalent en Onöndowa’ga:’ Gawë:nö׳ (Seneca) un peu à droite en retrait, avec des exemples.

Dans le dictionnaire Onöndowa’ga:’ Gawë:nö׳ (Seneca)-Français, les entrées en Onöndowa’ga:’ Gawë:nö sont listés à la gauche des pages avec leur équivalent en français un peu à droite en retrait ou dans une autre colonne, avec des exemples.

Ce fonds contient principalement de la correspondance. Plus précisément, le fonds témoigne des activités professionnelles de Paul Laramée, s. j., à titre de directeur du Centre Shalom. Né en 1969 de la transformation de la Villa Saint-René-Goupil, le Centre Shalom était un centre de ressourcement, dans une démarche de foi et de prières, ouvert aux individus, aux couples ou à des groupes. On retrouve une grande quantité de correspondance reçue par Père Laramée en lien avec ce centre et les gens rencontrés et aidés par Père Laramée. On retrouve aussi une abondante correspondance entre un couple et Père Laramée, qui les aide dans leurs démarches d’immigration vers le Canada et dans leur cheminement spirituel.

Le fonds témoigne aussi des activités de Père Laramée au Collège Sainte-Marie : de la correspondance, des nominations, des mémoires et des rapports s’y trouve. Le fonds est aussi constitué de photographies professionnelles et familiales ainsi que de documents concernant des conventums et concernant l’émission Avis de recherche présentée à Radio-Canada pour retracer les anciens collègues de classe de Robert Bourassa au Collège Jean-de-Brébeuf.

Finalement, le fonds contient des documents de nature spirituelle (des homélies, des notes de retraites), des documents liés à la famille de Père Laramée (correspondance, photographies, généalogie, un côté d’une bande sonore) et des enregistrements sonores témoignant des activités de Père Laramée en Haïti.

Le fonds documente les activités de la Mission Saint-François-Xavier à Kahnawà:ke, ainsi que les relations entre les missionnaires catholiques et personnes Kanien’kehá:ka dans les communautés situées près du Fleuve Saint-Laurent. Les prêtres à Kahnawà:ke ont produit, regroupés et conservés les documents faisant partie du fonds. Le matériel inclut de la correspondance personnelle et professionnelle, des livres, manuscrits, documents financiers et légaux, du matériel de recherche et éducatif sur les Kanien’kehá:ka et autres communautés autochtones. Le matériel compris dans le fond documente et ont été produits en association avec les activités de l’église de la Mission Saint-François-Xavier et sa communauté. Des documents qui concernent Kateri Tekakwitha et des moments importants de la mission, comme la béatification de Kateri Tekakwitha et les célébrations du centenaire de l’église font partie du fonds.

Le fonds inclut des photographies de missionnaires catholiques dans la communité et dans des réunions provinciales. Il contient également des photographies de la communauté de Kahnawà:ke et autres photographies de visiteurs.euses, des images d’églises et de reliques religieuses et iconographiques. Des portraits, des représentations visuelles de la culture de différentes Premières nations et du matériel concernant Kateri Tekakwitha et l’église de la mission sont également incluent dans le fonds.

Des enregistrements sonores font partie du fonds, incluant des disques vinyles du Iroquois Mixed Choir. Du matériel cartographique représente Sault-Saint-Louis et ses environs. Des publications incluent des livres rédigés par des prêtres jésuites qui concernent Kateri Tekakwitha, des dictionnaires et autres matériel de langues autochtones, des livres de catéchisme et de musique et des publications concernant l’histoire de la région.

Le fonds comprends des documents associés à la vie d’Henri Béchard, s.j. Agissant comme vice-postulateur à sa cause, le fonds d’Henri Béchard contient de la correspondance exhaustive concernant Kateri Tekakwitha. Ces échanges d’une portée internationale illustrent les efforts de père Béchard pour sa cause, à travers des discussions concernant l’érection de sanctuaires et l’achat de publications et divers matériel en son honneur. Ce type de correspondance souligne également la participation de père Béchard à des événements, des articles de journaux et des conférences en l’honneur de Kateri.

De plus, un bon nombre de cartes de prières, signets, dépliants, essais annotés et sermons – rédigés par père Béchard et partagés avec lui – font partie du fonds. Ces documents illustrent une fois de plus son dévouement à Kateri, par ses actions et discours à l’intérieur de la communauté à Kahnawà:ke et au niveau international. Un nombre de plaques et de médailles témoignent de cet engagement de la part de Béchard.

Le fonds démontre l’étendue des recherches de père Béchard concernant l’histoire de la Nouvelle-France, avec un emphase particulier sur Jérôme le Royer de la Dauversière), qui se sont traduites par de nombreux ouvrages. Le fonds contient des notes et des brouillons de ces publications.

Le fonds comprend également des objets qui attestent de sa présence à Kahnawà:ke, incluant une peau d’animal brodé offert à père Béchard par des membres de la communauté, deux albums vinyles comprenant des hymnes du Mixed Iroquois Choir enregistré à la cathédrale de la Mission Saint-François-Xavier.

De plus, de la correspondance, des coupures de journaux, des cartes et cahiers de notes associés aux travaux d’excavation de « quatrième lieu » de Kahnawà:ke se trouve dans le fonds. Des données provenant d’archéologues, historien.ne.s et collèges religieux illustrent un éventail d’opinions et de réflexions concernant l’initiative.

En dernier lieu, des photographies, incluant des albums photos et des négatifs, offre de la documentation sur l’évolution de la vie de père Béchard et de sa carrière dans la Compagnie de jésus, allant de ses débuts avec des collègues du Séminaire Saint-Charles-Borromée, des voyages en famille et sa présence à des événements et célébrations à Kahnawà:ke.